|
Vyučující
|
-
Opatrný Michal, doc. Dr. theol.
|
|
Obsah předmětu
|
Obsah přednášek k předmětu: Základní pojmy (religiozita, spiritualita, spirituální posouzení, objektivismus, konstruktivismus) a jejich etymologie Religiozita a spiritualita v postmoderně Religiozita a spiritualita v ČR (aktuální stav, příčiny a vývoj, výsledky výzkumů, metodologie výzkumů) Spiritualita a religiozita jako zdroj hodnot Spiritualita a religiozita jako "opěrný systém" klienta Spiritualita a religiozita jako rizikový faktor životní situace klienta Spirituální posouzení (původ, formy, možnosti a limity využití v Evropě) Spirituální posouzení jako součást posouzení životní situace klienta Reflexivní přístup k procesu spirituálního posouzení Intervence sociálního pracovníka na základě spirituálního posouzení Opora předmětu je přístupná v systému Moodle.
|
|
Studijní aktivity a metody výuky
|
|
Monologická (výklad, přednáška, instruktáž), Dialogická (diskuze, rozhovor, brainstorming), Písemná práce (např. u souborných zkoušek, klauzur), Nácvik pohybových a pracovních dovedností
|
|
Výstupy z učení
|
Předmět se zabývá možnostmi a limity využití spirituálního posouzení při posouzení životní situace klienta. Východiskem spirituálního posouzení (spiritual assessment) je předpoklad, že spiritualita je antropologická konstanta, tzn., že každý člověk má určitou spiritualitu, které je zdrojem jeho hodnot a motivací. V procesu sociální práce pak mohou hodnoty a motivace klienta jak podporovat při hledání řešení jeho životní situace, tak vést i k jejímu zhoršování. Spirituální posouzení proto sociálnímu pracovníkovi umožňuje, identifikovat hlavní prvky klientovy spirituality a posoudit, jaký má vliv na jeho životní situaci: Zda může být využita jako "opěrný systém" při jejím řešení, nebo je pro klienta naopak riziková a řešení jeho životní situace ohrožuje. Spirituální posouzení není nijak podmíněno mírou spirituality a religiozity ve společnosti. Přesto bude vzhledem ke specifickému pojetí religiozity a spirituality v českém prostředí kladen důraz na taková pojetí spirituálního posouzení, která se zaměřují na postmoderní spiritualitu a difusní religiozitu a/nebo spiritualitu, které bývají označovány jako spiritualita holistického spektra. V předmětu proto půjde o taková pojetí spirituálního posouzení, která využívají prvků etnografických metodologických přístupů: Klient je chápán jako "kulturní průvodce", který učí a provádí sociálního pracovníka svým "světem" a svou "subkulturou", resp. svou spiritualitou. Sociální pracovník se proto v rámci spirituálního posouzení ptá na komplexní otázky, věnuje pozornost kulturně podmíněným specifickým významům obecných pojmů a v dialogu s klientem hledá jejich objasnění. Posouzení životní situace klienta je úzce spojeno s intervencí sociálního pracovníka. Proto bude i v rámci předmětu spirituální posouzení chápáno jako úzce spojené s následnou intervencí, která z něj bude vycházet.
Absolvent předmětu: - rozumí pojmům spiritualita, religiozita, spirituální posouzení, spirituálně senzitivní sociální práce, spirituálně orientovaná sociální práce, pastorace, - se orientuje v problematice spirituality a religiozity v Evropě a ČR, rozumí, jak jsou kulturně a historicky podmíněné, zná základní demografická fakta, - umí provádět spirituálně senzitivní sociální práci v rámci posouzení životní situace klienta, - orientuje se v náboženském diskurzu tak, aby uměl delegovat klienta na pastorační profese, - ovládá základy se v problematice spirituálně orientované sociální práce (posouzení životní situace, intervence).
|
|
Předpoklady
|
Nejsou
|
|
Hodnoticí metody a kritéria
|
Ústní zkouška, Hospitace, Kolokvium
Referát: Student vypracuje referát, který přednese na závěrečném kolokviu. Bude přitom vycházet z literatury zadané k samostudiu - půjde o aktuální zahraniční časopisecké studie k tématu předmětu. Termín kolokvia bude vypsán prostřednictvím IS/STAG. Písemná zkouška: Bude zkoušena látka probíraná na přednáškách a znalost relevantní odborné literatury zadané k samostudiu - viz seznam základní literatury uvedený v tomto sylabu. Součástí hodnocení písemné zkoušky bude i hodnocení referátu. Zkouška probíhá v systému Moodle v termínech vypsaných v IS/STAG.
|
|
Doporučená literatura
|
-
Canda, E. R. - Furman, L. D. Spiritual diversity in social work practice: The heart of helping. Oxford, 2010.
-
ČSÚ. Náboženská víra obyvatel podle výsledků sčítání lidu. Praha, 2014.
-
Doležel, Jakub. Spirituální citlivost charitních služeb: Proč a jak pracovat se spirituální dimenzí životní situace klientů. Caritas et veritas 1/2017. České Budějovice, 2017.
-
Dudley, J. R. Spirituality Matters in Social Work: Conntecting Spirituality, Religion, and Practice. New York - London, 2016.
-
Gerig, R., Opatrný, M., Birher, N., Baumann, K. a kol. Spiritualita, etika a sociální práce. Freiburg i.Br., 2021. ISBN 978-3-928969-89-5.
-
Hamplová, Dana. Náboženství v české společnosti na prahu 3. tisíciletí. Vyd. 1. Praha : Karolinum, 2013. ISBN 978-80-246-2244-6.
-
Hodge, David R. Spiritual assessment in social work and mental health practice. New York : Columbia University Press, 2015. ISBN 978-0-231-16396-5.
-
Hook, M. et all. Spirituality within Religious Traditions in Social Practice. Belmont, 2002.
-
Kaňák, Jan. Postavení diskursu spirituality v sociální práci. Sociální práce 4/2015. 2015.
-
Lužný, D. - Nešpor, Z. R. et all. Náboženství v menšině: Religiozita a spiritualita v současné české společnosti. Praha, 2008.
-
Navrátil, Pavel; Janebová, Radka. Reflexivita v posuzování životní situace klientek a klientů sociální práce. Vyd. 1. Hradec Králové : Gaudeamus, 2010. ISBN 978-80-7435-038-2.
-
Nešpor, Z. R. Příliš slábi ve víře: Česká ne/religiozita v evropském kontextu. Praha, 2010.
-
Suchomelová, Věra. Spirituální potřeby seniorů v sociální péči. Sociální práce 5/2016. Brno, 2016.
-
Václavík, David. Náboženství a moderní česká společnost. Vyd. 1. Praha : Grada, 2010. ISBN 978-80-247-2468-3.
-
Váně, J. - Štípková, M. The National Religious Environment and the Orthodoxy of Christian Beliefs: A Comparsion of Austria the Czech Republic and Slovakia. Czech Sociological Review, 3/2013, Vol. 49. 2013.
|